THƯ VIỆN ẢNH ĐỘI CÔNG TÁC XÃ HỘI
365 BÀI HÁT NGỌN LỬA TRÁI TIM
Love Telling Nhật Huyền nhắn với ĐỘI CTXH: Chúc mừng sinh nhật lần thứ 30 của Đội! <3 VR.shvn nhắn với All: Đội Công tác xã hội trường ĐH Kinh tế Tp.HCM VR.shvn nhắn với All: Đội Công tác xã hội trường ĐH Kinh tế Tp.HCM VR.shvn nhắn với ...: ... Trần Vy nhắn với anh Ninh Tiến Đạt: Boss chayooooo!!! Xuyến Nguyễn nhắn với ĐỘI CTXH: HAPPY NEW YEAR 2017 Xuyến Nguyễn nhắn với mọi người: Đời loài người này rất vội Em ơi cứ sống sao cho mình thấy vui Sống như ta chưa từng được sống Cầm bàn tay ta đi qua đêm dài is2CTXH nhắn với mọi người: Tuổi thanh xuân giống như một cơn mưa rào. Dù cho bạn từng bị cảm lạnh vì tắm mưa, bạn vẫn muốn được đằm mình trong cơn mưa ấy lần nữa. Đừng để tuổi trẻ mình trôi qua một cách nhạt nhẽo, b Xuyến Nguyễn nhắn với ...: Nếu là con chim, chiếc lá Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh Lẽ nào vay mà không trả Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình Xuyến Nguyễn nhắn với mọi người: CHÚC MỌI NGƯỜI CÓ MỘT KỲ THI TỐT ĐẸP VÀ MỘT CHUYẾN ĐI MHX THẬT Ý NGHĨA Quang Duy nhắn với mọi người: Sức trẻ Kinh tế đang đến rất gần rồi, cùng cố gắng để có một ngày Hội trại thật vui và thành công nhé! Xuyến Nguyễn nhắn với K40 - K41: chúc các bạn một kỳ nghĩ dưỡng thật vui vẻ.

+ Trả lời Chủ đề
Kết quả 1 đến 9 của 9

Chủ đề: Nguồn gốc múa lân - sư - rồng

  1. #1
    Họ tên
    GnurtiV27
    Ngày tham gia
    Mar 2009
    Tuổi
    41
    Bài viết
    138
    Thanks
    34
    Thanked 557 Times in 89 Posts

    Cool Nguồn gốc múa lân - sư - rồng

    Nguồn gốc múa lân - sư - rồng

    Múa lân-sư-rồng là một môn nghệ thuật múa dân gian Á Đông có nguồn gốc từ Trung Quốc, thường được biểu diễn trong các dịp lễ hội, đặc biệt là Tết Nguyên Đán và Tết Trung Thu, vì ba con thú này tượng trưng cho thịnh vượng, phát đạt, hạnh phúc, hanh thông...

    Múa Lân - Sư - Rồng không những là nghệ thuật trong dân gian mà còn là sự tranh tài với nhau giữa các đội múa. Tùy theo không gian rộng hay hẹp, tùy theo ý nghĩa của dịp lễ hội, đội Lân-Sư-Rồng biểu diễn từng bài, từng cách múa cho phù hợp. Có thể phối hợp múa lân với sư, múa lân với rồng hoặc phối hợp cả ba thể loại với nhau.

    Trong múa Lân - Sư - Rồng, tiếng trống, tiếng thanh la, chập chõa là loại nhạc nền đặc biệt quan trọng. "Tùng cheng, cắc cắc, tùng cheng...", là âm điệu giao hòa của trống, thanh la và chập chõa. Trống đánh trong các cuộc múa lân-sư-rồng gọi là thất tinh cổ (trống bảy sao). Người đánh trống phải là người trưởng phái, hoặc phụ tá thứ nhất của trưởng phái. Trống đánh phải có bài bản, phù hợp với các bộ pháp của lân,sư hay rồng như chào, lạy, nằm, leo lên, tuột xuống, lúc khoan lúc nhặt, lúc dồn dập liên hồi như trống trận, nhờ đó mới có thể diễn tả được hết hùng khí của lân, sự oai phong của sư và rồng.

    Trong màn trình diễn múa lân, sư, rồng, không thể thiếu Ông Địa, một người bụng phệ (do độn vải) mặc áo dài đen, tay cầm quạt giấy to phe phẩy, mang mặt nạ ông địa đầu hói tròn cười toe toét đi theo giỡn lân, giỡn khách xem múa hoặc mua vui cho gia chủ. Ông Địa được cho là hiện thân của Đức Di Lặc, một vị Phật lúc nào cũng tươi vui hiền lành. Truyền thuyết kể rằng Đức Di Lặc đã hóa thân thành người và chế ngự được một quái vật (con lân) từ dưới biển lên bờ phá hoại. Đức Di Lặc hóa thân thành người, gọi là ông Địa, lấy cỏ linh chi trên núi cho quái vật ăn và hàng phục được nó, biến nó thành con thú ăn thực vật. Từ đó, mỗi năm ông Địa lại dẫn nó xuống núi chúc Tết mọi người, chứng tỏ quái thú đã thành thú lành, cái ác trở thành cái thiện. Ông Địa và con lân đi đến đâu là giáng phúc tới đó nên nhà nào cũng hoan hỉ treo rau xanh và giấy đỏ đón chào. Sau này, người có tiền thường treo giải bằng tiền buộc trong một miếng vải đỏ, treo cùng bắp cải hoặc rau xanh. Lân phải trèo lên cao lấy bằng được "thức ăn" này. Tất nhiên, ông Địa không cùng trèo với Lân mà chỉ cùng lân múa, phe phẩy chiếc quạt to, ru lân ngủ hoặc đánh thức lân dậy. Cảnh ông Địa vuốt ve lân và lân mơn trớn ông Địa, thể hiện được tình cảm và sự hòa hợp sâu sắc giữa loài vật và loài người trong một bầu không khí thanh bình, hoan lạc.

    Múa lân

    Ở Việt Nam, vào dịp Tết Trung Thu có tục múa lân (ở miền Bắc thường gọi là múa sư tử mặc dù sư tử thì không có sừng). Người ta thường múa lân vào trước tết Trung Thu nhưng nhộn nhịp nhất là hai đêm 14 và 15 âm lịch.

    Lân có hai loại: loại có sừng và không sừng.

    * Lân không sừng giống hổ là biểu tượng của tháng giêng. Đầu lân không sừng dùng để múa, thường dính vào sau gáy một miếng vải đỏ, viết chữ Vương lớn và đậm nét, mình lân có vòng đen.
    * Lân có sừng chỉ có một sừng chính giữa nên còn gọi là kỳ lân, đầu tròn lớn, màu thân giống màu đầu lân, hay được sử dụng để múa nhất.

    Lân chỉ chế tạo cái đầu thật công phu, còn mình là vải thêu, viền rất khéo. Có loại lân đặc biệt, nửa giống lân, nửa giống rồng, nhưng ít xuất hiện trong các buổi trình diễn.

    Đám múa lân thường gồm có một người đội chiếc đầu lân bằng giấy và múa những điệu bộ của con vật này theo nhịp trống. Đầu lân có một đuôi dài bằng vải màu do một người cầm phất phất theo nhịp múa của lân. Ngoài ra còn có trống thanh la, não bạt, đèn màu, cờ ngũ sắc, có người cầm côn đi hộ vệ đầu lân và quan trọng nhất không thể thiếu đó là ông Địa. Thường đội lân đánh trống vang xóm và nhà nào có treo thưởng thì đội lân sẽ đến múa chúc vui, tiền thưởng thường treo trên cao, có khi buộc trên cành tre cao, đội lân sẽ đôn người lên cho lân há miệng ngoạm lấy (có khi làm thang là một cột thép dựng đứng để lân leo). Thường phần thưởng càng lớn thì treo càng cao, đội lân càng có nghề càng thích phần thưởng treo cao, xem như một thách thức các đội lân khác, đồng thời qua đó chứng tỏ tài nghệ của đội để thu hút các gia chủ khác. Nhưng trong nhà có người già thì phần thưởng lại được treo thấp dù có giá trị cao, chắc tránh cho lân gặp phải nguy hiểm xem như gia chủ để phước. Ông địa phải vào nhà vái chào người già, gia chủ, sau đến giỡn chơi hoặc làm hề cho trẻ em vui, nếu gia chủ tỏ ý muốn mời thì đoàn lân sẽ vào, sau khi lân ngậm được tiền, lân gục gặc đầu cảm tạ thì ông địa lại vái chào cảm ơn gia chủ trước khi đoàn lân qua nhà khác.

    Có nhiều kiểu múa lân.

    * "Độc chiếm ngao đầu" - Một con lân biểu diễn, thể hiện tài tả xung hữu đột, tiến thoái nhịp nhàng, bộ pháp hùng dũng, nhảy cao, trèo giỏi, tượng trưng cho cái uy, cái dũng của một mãnh tướng, một hảo hán, một vị anh hùng.
    * "Song hỉ" - Hai con lân cùng biểu diễn, thể hiện niềm hân hoan khoan khoái, tâm đầu ý hợp như loan với phụng, như vợ với chồng, như đất trời và âm dương tương hợp.
    * "Tam Tinh" - Ba con lân hợp múa với ba màu vàng, đỏ, đen, thể hiện những điều cầu nguyện của mọi người đạt được điều lành, ba điều tốt là Phúc, Lộc, Thọ.
    * "Tam Anh" - Ba con lân cùng múa, diễn tả Lưu Bị, Quan Vũ và Trương Phi vừa hùng dũng, vừa có chí lớn, vừa thương yêu, gắn bó với nhau hơn cả anh em ruột thịt cho đến chết.
    * "Tứ Quý hưng long" - Bốn con lân cùng múa, gồm bốn đầu lân trắng, vàng, đỏ, đen (hoặc xanh), tượng trưng cho bốn mùa, bốn phương, bốn hiện tượng trong trời đất, diễn tả sự sung mãn, trường thọ, mạnh khỏe và hạnh phúc.

    Múa sư tử

    Múa sư tử thì khác múa lân, người múa núp kín thân mình trong bụng sư tử giả và sư tử thì không có sừng. Một tiết mục múa sư của người Hoa gồm 4 người: 2 người múa, 1 người đánh trống, 1 người cầm quả cầu. Trống trong múa Sư được đánh theo nhịp khác với múa Lân, người ta gọi nhịp trống trong múa Sư là nhịp trống Bắc Kinh.

    Múa rồng

    Múa rồng của người Hoa xuất hiện muộn hơn múa lân và muá sư. Trước khi có điệu múa rồng còn có điệu múa loan hoàng và phượng hoàng nhưng ít phổ biến bằng (loan là mái, phượng là trống). Lúc đầu múa Rồng chỉ xuất hiện trong tết Nguyên Tiêu và các dịp lễ hội sau vụ thu hoạch mùa thu. Múa Rồng xuất hiện trong người Hoa ở Việt Nam vào khoảng những năm 1944-1945 do ông Trần Bồi, một chủ cơ sở sản xuất xà bông Trung Nam ở Sa Đéc, vốn là nguồn gốc Phước Châu (Phúc Kiến), nơi được coi là cái nôi của nghệ thuật múa rồng, tổ chức đội múa từ các thanh niên công nhân trong xưởng của ông. Múa rồng có rất nhiều điệu khác nhau, người ta cho rằng có đến hơn 30 điệu.

    Rồng được chia thành ba loại:

    * Rồng tơ được chế tạo bằng vải gắn chặt vào cây cứng để múa,
    * Rồng tròn được làm bằng giấy cứng, có bụng tròn và dài,
    * Rồng cứng chỉ dùng để rước, khiêng, chứ không để biểu diễn.

    Múa lân hoặc Sư chỉ cần hai người, nhưng múa Rồng thì phải có nhiều người tập rất công phu để thể hiện được các động tác đồng bộ khi rồng uốn khúc, rồng phóng tới, rồng đảo lại. Múa rồng cần ít nhất 6 người, hoặc nhiều cũng đến 20-30 người cùng điều khiển con rồng phô diễn thần oai.
    Theo Wikipedia

    View more latest threads same category:

    Last edited by VR.shvn; 11-03-2009 at 11:01 PM.
    Vẫn xanh màu áo
    VR.shvn________________

    El Che: "Hạnh phúc không phải là cảm giác tới đích mà là trên từng chặng đường đi"

  2. The Following 2 Users Say Thank You to VR.shvn For This Useful Post:

    Lil Dream (07-09-2010), roixinh09_10 (29-09-2010)

  3. #2
    Họ tên
    GnurtiV27
    Ngày tham gia
    Mar 2009
    Tuổi
    41
    Bài viết
    138
    Thanks
    34
    Thanked 557 Times in 89 Posts

    Mặc định

    Khà, muốn vực dậy nhóm lân thì các chàng trai trẻ phải biết múa lân là gì chứ nhỉ?!?!... Lôi bài này lên cho anh em đọc chơi
    Vẫn xanh màu áo
    VR.shvn________________

    El Che: "Hạnh phúc không phải là cảm giác tới đích mà là trên từng chặng đường đi"

  4. The Following 2 Users Say Thank You to VR.shvn For This Useful Post:

    Lil Dream (07-09-2010), roixinh09_10 (29-09-2010)

  5. #3
    Họ tên
    Little Dream Baby
    Ngày tham gia
    Jul 2009
    Đang ở
    19/35 Xa Lộ Hà Nội, Tổ 7, Kp.1, Long Bình, Biên Hòa, Đồng Nai
    Tuổi
    35
    Bài viết
    262
    Thanks
    217
    Thanked 129 Times in 46 Posts

    Mặc định

    Imma read em right now...Dats so good!
    Me, myself & I.

  6. #4
    Họ tên
    tockhongroi
    Ngày tham gia
    Dec 2009
    Đang ở
    đây
    Bài viết
    114
    Thanks
    67
    Thanked 19 Times in 10 Posts

    Mặc định

    "Lân mang nhiều sắc mặt: Trắng, vàng, đỏ, xanh, đen. Ba đầu lân được ưa chuộng nhất là trắng, đỏ và đen. Ba đầu lân thường múa chung với nhau, tượng trưng cho "Ðào viên kết nghĩa" là Lân mặt vàng râu trắng (Lưu Bị); Lân mặt đỏ râu đen (Quan Vân Trường) và lân mặt đen râu đen (Trương Phi)."(.....SƯU TẦM.......)
    Múa 1 con, 2 con hay 3 con lân đều mang ý nghĩa riêng, không biết các bạn múa lân có biết điều này không????????
    Múa lân thực sự mang đến niềm vui cho mọi người........mình rất thích múa Lân!!!
    Chúc các bạn nhóm lân luôn hăng say và khám phá thêm nhiều điều thích thú về lân...

  7. The Following User Says Thank You to roixinh09_10 For This Useful Post:

    phongmay_long (27-02-2011)

  8. #5
    Họ tên
    Minh Nguyệt
    Ngày tham gia
    Feb 2011
    Tuổi
    32
    Bài viết
    4
    Thanks
    2
    Thanked 0 Times in 0 Posts

    Mặc định

    Hà hà... Trung thu miền Bắc, múa sư tử xong thì họ đốt luôn đầu sư tử đi. Trong Nam có thế ko a nhỉ??? >___<

  9. #6
    Họ tên
    GnurtiV27
    Ngày tham gia
    Mar 2009
    Tuổi
    41
    Bài viết
    138
    Thanks
    34
    Thanked 557 Times in 89 Posts

    Cool

    Đầu Lân - Sư - Rồng được đốt khi không sử dụng nữa, gọi là tiễn Lân - Sư - Rồng về trời.

    Tục này lấy từ điển tích vẽ rồng "điểm nhãn" của Trung Quốc (múa Lân - Sư - Rồng có nguồn gốc từ Trung Quốc): "Lương Võ Đế sùng mộ việc trang hoàng Chùa Phật, nên thường sai Tăng Dao họa nơi các Chùa; Chùa An Lạc ở nơi Kim Lăng có vẽ 4 con rồng trắng song không có vẽ mắt. Tăng Dao thường bảo nếu chấm vẽ mắt rồng (Điểm Nhãn) thì nó sẽ bay đi. Người ta cố nài chấm vẽ mắt. Trong chốc lát, sấm sét nổi lên phá vỡ bức tường, 2 con rồng cỡi mây bay lên trời, còn 2 con chưa vẽ mắt vẫn ở chỗ cũ " (Theo Lịch Đại Danh Họa Ký Đời Lương). Do đó, trong quảng đại quần chúng mới ứng dụng Điển Tích này trước khi bắt đầu Lễ Hội Múa Lân Sư Rồng: Trước khi "Khai Trương" 1 con Lân mới, họ phải làm lễ "Khai Quang Điểm Tinh" tức là "Điểm Mắt Cho Lân" (Khi chế tạo đầu Lân, các nghệ nhân bao giờ cũng chừa lại 2 con mắt). Lân sau khi hoàn thành tại cơ sở sản xuất, thì phải tới Chùa hoặc trước bàn thờ Sư Tổ để làm lễ "Tinh Điểm Khai Quang" trước khi đem biểu diễn. Sau khi lựa ngày tốt, các chú Lân-Rồng sẽ thực hiện nghi thức "Khai Quang Điểm Nhãn" với 1 dấu chấm CHÂU SA vào giữa trán hoặc lưỡi để chính thức hoạt động. Cúng Tổ và điểm mắt rồi thì Lân-Rồng mới "sống dậy" và múa được; Khi Lân-Rồng đã cũ, thì người ta đốt cháy nó để " trả lại cho Trời "... Việc "điểm nhãn" là như thế.

    Còn đầu Lân của Đội thì khi mua về đã bị khoét mắt gắn đèn điện vào và anh em cũng sử dụng đến khi không dùng được nữa mới thôi.
    Vẫn xanh màu áo
    VR.shvn________________

    El Che: "Hạnh phúc không phải là cảm giác tới đích mà là trên từng chặng đường đi"

  10. The Following 2 Users Say Thank You to VR.shvn For This Useful Post:

    Hikaru Shidou (01-03-2011), Tha Baby (28-02-2011)

  11. #7
    Họ tên
    Minh Nguyệt
    Ngày tham gia
    Feb 2011
    Tuổi
    32
    Bài viết
    4
    Thanks
    2
    Thanked 0 Times in 0 Posts

    Mặc định

    E thấy năm nào hết trung thu cũng đốt đầu sư tử, năm sau làm cái mới cho đẹp, hehe :3
    Còn đội mình chắc lâu lâu mới đc nhìn thấy cái đầu lân mới

  12. #8
    Họ tên
    Cháu Ngoan Bác Hồ
    Ngày tham gia
    Nov 2010
    Đang ở
    South Side, Vietnam
    Bài viết
    70
    Thanks
    148
    Thanked 71 Times in 28 Posts

    Mặc định

    Trích dẫn Gửi bởi Hikaru Shidou Xem bài viết
    E thấy năm nào hết trung thu cũng đốt đầu sư tử, năm sau làm cái mới cho đẹp, hehe :3
    Còn đội mình chắc lâu lâu mới đc nhìn thấy cái đầu lân mới
    Cách nói bạn hay quá...khiến mình ha ha ha
    Me, myself & I

  13. #9
    Họ tên
    Minh Nguyệt
    Ngày tham gia
    Feb 2011
    Tuổi
    32
    Bài viết
    4
    Thanks
    2
    Thanked 0 Times in 0 Posts

    Mặc định

    Trích dẫn Gửi bởi tha baby Xem bài viết
    cách nói bạn hay quá...khiến mình ha ha ha
    :p

+ Trả lời Chủ đề

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

     

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình